匠源于木工，所以木匠是诸匠之祖。
　　
　　众所周知：“鲁班是木匠，木匠不是鲁班”，鲁班之匠乃罕见之人才，鲁班之技乃稀有之能力，支撑他的是经验总结出的知识，长久训练磨出的技能以及独一无二的传承。这是一种积累的升华过程，所谓有技而能工为技艺，得一技之长则为匠。
　　
　　凡人类文明史上那些伟大的艺术杰作无不出自能工巧匠之手。埃及的金字塔、中国的万里长城、敦煌洞窟的壁画、云冈石窟的大佛、昭陵六骏的石刻等，皆无名之大匠所作。
　　
　　要成为一名大匠，必须要对传承的技艺持有一颗虔诚和敬畏之心。
　　
　　当代紫砂泰斗顾景舟一生惜壶如命，并非因他的壶特别值钱，而是像他说的，做一把壶太不容易。改革开放后全国首届工艺美术大师评选，以顾景舟的技艺，本该榜上有名。但是，送评時他拒绝给评委送壶讨好别人，后来在全国首届工艺美术大师的名单上，紫砂界果然无名。但是，他的作品震惊了整个工艺美术界，后来顾景舟终于被评为全国工艺美术大师。顾景舟用一生对艺术的虔诚和坚守，守护了手艺人的尊严。
　　
　　匠中能称大师的，不仅能用手用脑，还特别会用心。虚心和慧心是成为大匠的必经之路。孔子讲：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
　　
　　庖丁方为厨之时，所见不过全牛；三年之后，目无全牛；又过数年，乃以神遇而不以目视，终于悟出解牛之规律。若庖丁没有虚心体悟、勤学苦练，必无娴熟之刀法；若没潜心钻研，必无惊人之技艺。其游刃有余，来自心手相应。
　　
　　正像爱因斯坦所说：“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，然而这百分之一的灵感比百分之九十九的汗水更重要。”可以说就算人再笨，手再拙，只要有虚心和慧心，就可以学会一门手艺或本领。
　　
　　精心和细心决定大匠之成败。
　　
　　朱熹在《诗集传》中讲：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”《论语》中孔子在回答子贡的问题时，也引《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”说，无论是打磨器具也好，进德修业也好，都不可安于小成，应力求好上加好，以期尽善尽美之道。
　　
　　简单的事重复做，重复的事用心做，古人所谓：“天下大事，必作于细。”如此才能把看似平凡的工艺做成不平凡的杰作。
　　
　　杰出的手工艺术存留着人类心灵的温度，是人类勤劳、智慧和情感的结晶。
　　
　　在现代机器工业时代，节奏越来越快的社会里，工匠的生存环境仿佛日渐逼仄。但是，人类美好的生活永远离不开匠人，特别是那些绽放着心灵智慧光芒的手工制作者。
　　
　　不仅过去“荒年饿不死手艺人”，如今盛世更需要艺术家，就像一把机制的紫砂壶固然可以满足人们的饮茶之需，但难以让人体味到一把大师亲手做的紫砂壶带来的精神上的享受和心灵上的愉悦。
　　
　　手工虽然从手出发，但是还要抵达心灵的深处。
　　
　　倾心于手，融情于艺，匠人的精魂将历久弥新。手工艺术品的魅力将永恒不灭，手艺永存，匠心永恒。